Cron est oblig d'appliquer la sentence de mort Antigone. S\'interroger sur les rapports entre Antigone et la loi revient puiser l\'une de ces deux sources, l\'antiquit romaine et l\'histoire grecque - en l\'occurrence le thtre grec- , qui sont notre culture politique ce que le labourage et la pturage tait la France de Sully, pour illustrer ou rsumer l\'opposition entre droit positif et droit naturel. Quand son pre est chass de Thbes par ses frres et quand, les yeux crevs, il doit mendier sa Mais comme ma mre et mon pre sont enfouis dans lHads, / Je nai pas de frre qui pourrait venir au monde. chaque instant de lhistoire ddipe, depuis qu'il a quitt Thbes, err sur les routes, et trouv asile Colone, Antigone est implique dans son destin: elle le guideet le soutient. un croisement de routes, il rencontre un vieillard, se querelle avec lui et le tue: il ne savait pas quil sagissait deLaos, son vrai pre. Tandis qu'Ismne, l'aine tait une jeune fille blonde et plus belle qu'Antigone. . Et Antigone met sa vie dans la balance, franchit la limite : elle ne peut plus se tenir dans lexercice du Bien, cest--dire entre les extrmes, entre deux interprtations de la loi, dans lambigut. Dites pourquoi l'aide d'arguments inspirer de l'uvre et organiss dans un raison raisonnement prcis. Il suffit dentendre sa longue plainte. C'est l qu'Antigone se hisse au statut de mythe : elle brave la mort en affrontant Cron et l'accuse de tyrannie. Antigone est "hors les termes" du pouvoir, crit Judith BUTLER (Antigone, La parent entre vie et mort, Paris, Epel, 2003), elle est cet extrieur qui ne cesse de prendre la parole, d'apparaitre en public, de rappeler son existence. (211)Le confit ne rside pas, ainsi que cela a parfois t dit, dans lopposition entre un discours religieux et un discours politique, cest--dire qui se serait affranchi de la rfrence aux dieux. Elle affirme qu'il n'existe qu'un roi, dieu, contre Cron. Cette scne est l'occasion pour Anouilh de souligner la dualit qui spare les deux surs. Antigone dit Cron: J'ignorais qu'en vertu de tiennes ordonnances une simple . L'Antigone de Sophocle meurt pour tre fidle la loi divine : J'aurai plus longtemps plaire aux morts qu'aux vivants , dit-elle. Consultez plus de 45951 documents en illimit sans engagement de dure. En l\'espce, l\'hroine se fonde sur la volont des immortels pour enterrer son frre Polynice, interdit d\'inhumation pour avoir pris les armes contre Thbes, se rendant ainsi tratre sa cit. Pris dans lengrenage de la tragdie des Labdacides, il est agent et victime du destin inexorable. LUCLF dfend les Lois fondamentales du Royaume de France et le roi quelles dsignent clairement aujourdhui, Louis XX. 3. - Antigone est un personnage Moral, car elle se bat pour ce quelle croit tre juste.. Elle fait preuve d'un dvouement et d'une grandeur d'me sans Violer la loi naturelle provoque au contraire la dchance et la mort. Comme Antigone, saint Augustin considre qu'il y a des lois divines et qu'elles sont suprieures aux lois humaines. Cour de cassation, assemble plnire, 13 janvier 2020 - Un tiers un contrat peut-il invoquer le manquement non fautif une obligation dcoulant d'un contrat lui causant un dommage ? Mais si votre vie, votre bonheur doivent passer sur lui avec leur usure, si Hmon ne doit plus plir quand je plis, s'il ne doit plus me croire morte quand je suis en retard de cinq minutes, s'il ne doit plus se sentir seul au monde et me dtester quand je ris sans qu'il sache . Avant dentrer dans son tombeau, de se laisser emmurer, elle se dshabille de la vie. d) la capture d'Antigone. Je me suis dit que, veuve, je me remarierais et que si je perdais mon fls, mon second poux me rendrait mre nouveau. -Une pice de thtre. Condamne tre mure dans une caverne o elle attendra que la mort la prenne, Antigone traverse la scne, escorte par Cron et des gardes. Ni le snat, ni le peuple ne peuvent nous dlier de lobissance cette loi. Ce n'est ni l'homme providentiel ni le chef de guerre qu'il est dans d'autres versions, et d'abord chez Sophocle [54] . : ANTIGONE Si j'avais t une servante en train de faire sa vaisselle, quand j'ai entendu lire l'dit, j'aurais essuy l'eau grasse de mes bras et je serais sortie avec mon tablier pour aller enterrer mon frre. Durant son procs la Pucelle raffirme, devant ses juges et bourreaux, de par Dieu et jusqu la mort, la lgitimit du roi Charles VII. En aidant son frre s'vader de prison, elle agit au nom de sa propre justice, celle de l'amour et la solidarit.Dsormais en . [] Les totalitarismes du 20me sicle ont redonn une acuit nouvelle au droit naturel et sa possible opposition au droit positif, lgitimant la transgression d'une Antigone rsistante mise en scne par Anouilh. Face une Antigone "monolithique", Cron est un personnage complexe. Une telle rsistance n'apparat cependant que comme un remde ultime lorsque toutes les autres issues, juridiques et politiques, se sont refermes. Ds le prologue, rgne autour d'elle un sentiment de fatalit, de destin invitable "Elle aurait bien aim vivre Mais il ny a rien a faire. elle aussi ne veut pas mourir mais c'est son devoir = chec de la tentative d'Ismne pour convaincre sa sur . M.Regnault, L'Arche, 1979. Or, cette tnacit rptons-le, jusqu la mort ne laisse pas de surprendre. Non moins grand, alors que tout aussi born, Cron ne tergiverse pas quant vouer nice, fils et femme la mort pour tre la hauteur de son office royal. Sophocle entame l're du destin individuel du hros dont la volont naissante s'oppose la fatalit. Pourtant, elle nest pas la mme que lautre Antigone. Mais un frre, maintenant que mes parents ne sont plus sur la terre, je nai pas despoir quil men naisse un autre . Rsum de la pice : pour obir aux lois divines, la jeune Antigone doit enterrer son frre Polynice, mort au combat pendant le sige de la ville de Thbes. Cette expressionremonte au concours dentre de lcole Polytechnique en 1804, qui demandait dimaginer le dialogue entre dipe et son pre lors de leur rencontre au fameux carrefour. Hmon tue alors Antigone puis se suicide. Ce nest pas pour rien que Goethe sest heurt cet trange raisonnement et que de nombreux critiques et lecteurs ont voulu voir dans ce passage une interpolation. Lacan ne dit pas l'analyste, il dit le hros. C'est donc un tat mental par lequel un individu se sent libre de penser, quel que soit les contraintes auxquelles il est soumis. Il ne prend jamais les armes pour affirmer ne serait-ce quune lgitimit de conqute. Respectueux, quoique ferme, Hmon supplie son pre de rflchir et daccorder la vie Antigone. De l vient quune pit attentive sest empresse de rendre aux anciens justes les soins funbres, de clbrer leurs obsques, et de pourvoir leur spulture; et tandis quils vivaient, ils ont eux-mmes prescrit leurs enfants densevelir leurs corps et parfois aussi de les transporter dun lieu en un autre (Gen. XXIII, XXV, 9, 10, et XLVII, 30). Leur oncle, Cron, refuse d'enterrer Polynice qu'il considre . [] les lois peuvent tre injustes par leur opposition au bien divin: telles sont les lois tyranniques qui poussent lidoltrie ou toute autre chose en contradiction avec la loi divine. Cest pourquoi le principe premier, pour la raison pratique, est celui qui se base sur la notion de bien, savoir quil faut faire et rechercher le bien et viter le mal. La nourrice utilise de petits noms d'oiseaux en s'adressant . Il sagit plutt de deux types de religiosit : chacun invoque les dieux ; cest cela mme qui les fait tenir bon dans leurs discours et y camper. Le christianisme est une rbellion contre la loi naturelle, une protestation contre la nature. Antigone enfreint la loi tablie par Cron en recouvrant de terre son frre Polynice : elle risque la mort. CRON [] Puisque seule dans la cit je lai trouve rebelle, jentends ne pas tromper la confiance du peuple: je la condamne mort [] (Hmon, II, 4) I. Il ne faut donc pas obir de telles lois7. Les femmes et la loi , Les cahiers du CEDREF, 4-5 | 1995, 216-218.. Rfrence lectronique. Voil trs brivement les donnes de la pice : laction centrale est le confit qui oppose Antigone et Cron autour de la loi : Antigone se rfre la loi non crite, loi divine qui rgit les rapports entre les vivants et les morts ; Cron la loi de la cit, qui rgit lordre politique, en sappuyant sur les dieux. Cette loi naturelle assure tout tre humain le droit de remplir ce devoir. Elle descend directement des dieux Zeus et Posidon. Antigone's Song (2010), a short post-apocalyptic musical western film based loosely on the myth of Antigone by Perpombellar Productions Antigone (1948), by Bertolt Brecht, based on the translation by Friedrich Hlderlin and published under the title Antigonemodell 1948 [9] An English translation of Brecht's version of the play is available [10] L aussi, elle investit la place de Jocaste, celle dune mre qui ne peut niveiller ni enterrer son fils. Superbe et fier, Cron descend comme autrefois dipe les marches du palais. Il vise lau-del de la mort de Polynice ; en cela, il viole dautres lois. dAmsterdam, 1689, Bibliothque de philosophie politique et juridique, Centre de philosophie politique et juridique de Cn, 1985. Lui seul est puni en fin de compte. Lpope de sainte Jeanne dArc, ainsi pose, ne peut se comprendre quen terme de restauration, non de la personne du roi, mais de linstitution qui le fait roi. Antigone l'appelle Nounou, ma pomme rouge, a besoin d'elle pour la protger de ses cauchemars et de ses peurs, de ses faiblesses et pour lui donner le courage et la force d'affronter son destin : Ta main sur ma joue voil je n'ai plus peur. Ds le dbut, Antigone s'oppose sa sur Ismne, qui incarne son contraire.. et sche, et c'est la poussire qu'Antigone tente de jeter sur le corps de son frre (251, 417, 601, poussire sanglante ), ou la terre domestique (1203) du tertre de Polynice, ou encore la boue des torrents (712). Ces lois-l, pouvais-je donc, par crainte de qui que ce ft, mexposer leur vengeance chez les dieux? Mais en toute logique, les deux hrones doivent dabord nous motiver dans notre combat pour le rtablissement de la monarchie, car, seul ce rgime naturel est par essence fond sur lhtronomie comme le rappelle si bien un cardinal de Richelieu au roi dans son Testament politique: Dieu tant le Principe de toutes choses, le souverain Matre des Rois, et celui seul qui les fait rgner heureusement, si la dvotion de V.M. La lgitimit dune autorit, lamour quelle obtient de ses subordonns, provient prcisment de sa soumission la loi naturelle, de son zle la dfendre et garantir chacun les droits de lui obir. Il nest jamais permis dobserver de telles lois car, il vaut mieux obir Dieu quaux hommes. Ce refoulement est tmoin de la passion de chacun. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en rvolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frre Polynice. La ressemblance stupfiante entre Antigone et sainte Jeanne mme affirmation de lhtronomie et de la lgitimit, mme rsolution dans les actes et les propos, mme courage, mme destin tragique na pas chapp un Robert Brasillach17, qui dans sa prface au Procs de Jeanne dArc crit: La prfiguration la plus parfaite de Jeanne dans le monde paen, Antigone, lInvocatrice des Lois ternelles, nous touche moins que cette enfant insolente [] cest bien une voix vivante que nous entendons, cette voix ttue, acharne, qui si magnifiquement riposte, ou qui, soudain claire par un avertissement miraculeux, dpasse son insolence mme et prophtise18. Mortifre parce quincestueux. Son oncle Cron, frre de Jocaste, est galement le pre de son fianc Hmon. Sources Christian BEAUDET, Introduction gnrale et historique au droit, centre de publications universitaires, oct Nathalie PLOUCHARD, Pourquoi respecter la loi ? Ce nest pas la Justice, assise aux cts des dieux infernaux; non, ce ne sont pas l les lois quils ont jamais fixes aux hommes, et je ne pensais pas que tes dfenses toi fussent assez puissantes pour permettre un mortel de passer outre dautres lois, aux lois non crites, inbranlables, des dieux! [] Les hommes se dpossdent les uns des autres, et lon saperoit en fin de compte que cest toujours le plus fort qui triomphe. Vous souhaitez une version plus rcente de ce document ?Contactez-nous ! Sil existe un exemple frappant de la continuit entre la pense antique et la pense chrtienne, cest bien Antigone. La tragdie sinscrit son origine dans une pratique religieuse, le culte Dionysos. Cest pourquoi, Antigone et Cron peuvent sappuyer lun et lautre sur le terme grec de Nomos, dont le champ smantique est assez tendu pour couvrir les sens diffrents quils lui attribuent tous deux : rite religieux pour lune, loi civique pour lautre ; chacun des protagonistes opre un choix dans la polyvalence du signifiant. Cron, roi et oncle d'Antigone, insiste sur le fait que la dpouille ne peut tre rendue ses proches, ni enterre. Doc-du-juriste.com et ses partenaires utilisent des cookies ou traceurs pour mesurer la performance publicitaire et du contenu, pour afficher de la publicit personnalise en fonction de votre navigation et de votre profil ; pour personnaliser l'affichage des contenus sur le site en fonction de ce que vous avez prcdemment consult ; ou pour vous permettre d'interagir avec les rseaux sociaux. Injuri grossirement, le jeune homme sloigne dsespr, en prononant des paroles lugubres qui impressionnent pniblement le Chur. Dieu, par la geste de Sa sainte, fait la grce insigne aux Franais daffirmer la primaut des Lois Fondamentales du Royaume qui dsignent le successeur lgitime , par dessus toute volont humaine et par del tous les intrts partisans, pour le bien commun. Ce dernier, devenu adulte, participe des jeux funbres Thbes, o il est reconnu par Cron, qui refuse de gracier Antigone. Le conflit entre Cron et Antigone, c'est le conflit entre deux lois, deux principes ( nomo) galement sacrs : un principe de civisme, de dfense de la patrie (Cron) et le fameux principe d'autochtonie, de liens de sol et de sang (Antigone). Fiche de lecture : Antigone. Ce signifiant, au lieu de crer un effet de mtaphore, au sens dinvention, douverture, dquivocit, dans lespace desquelles un objet au sens dEros pourrait trouver place comme objet du fantasme, ce signifiant, au contraire, va redoubler leffet mortifre du dsir maternel. Lorsque Lacan dit, dans le sminaire de lthique que das Ding est ce qui, dans la vie, peut prfrer la mort , nous voyons comment Antigone en est une illustration. La religion de Cron est une religion politique, o les dieux tutlaires de la cit se confondent avec les valeurs de ltat, lautorit du chef politique ; soulignons quil est en continuit avec le ple oppos, celui o Antigone situe son discours, celui qui met en oeuvre les puissances sacres, lordre du monde. Bien entendu, ces prescriptions de la loi naturelle sont reprises dans le monde chrtien et le Catchisme de saint Pie X rappelle au Chapitre des uvres de misricorde: Quelles sont les bonnes uvres dont il nous sera demand un compte particulier au jour du jugement? Ils ne sont pas du mme bord. Luvre de misricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Antigone est ainsi une rsistante jusqu'au bout,au point de perdre les repres de la vie. (215). Et, tout cras par cet amas inou dexpiations, le tyran, devant les cadavres de son fils et de son pouse, comprend quil y a des dieux qui jugent et qui savent chtier mme les rois. Tout ce qui agit, le fait en vue dune fin qui a valeur de bien. Cest le questionnement sur la fonction du Bien et du Beau et sur ce qui motive un choix thique dont aucun Bien ne puisse rendre compte, qui amne Lacan choisir ce texte superbe. Lego cogitans sest entirement mancip de la tutelle de la nature, et finalement, il refuse dobir toute loi quil nait engendre en totalit, ou de se dvouer toute valeur dont il ne soit certain dtre le crateur13. En effet, pourquoi cette libralit divine alors quobjectivement Charles VII se rvle tre un roi si peu reluisant? Cette coupure ensauvage la ville. Mais accorder une maison, , aux morts permet aux vivants d'offrirun lieu identifiable au mort et d'viter ainsilinsoutenable vision de la dcomposition cadavrique: cest en cela quAntigone est aussidu ct de la vie. Elle incarne le pur et simple dsir de mort. Et, en effet, au-del du frre, cest (214)la mre quest adress le sacrifice dAntigone : Si javais d laisser sans spulture un corps que ma mre a mis au monde, je ne men serais jamais console. Elle a la volont d'tre sous la loi des dieux. Elle veille sur lui jusqu' la fin de son existence et Chrysippe, de honte, se pend ou, selon une autre version, est assassin. Une pice centre sur la rencontre de Thse et ddipedans la banlieue dAthnes : La condition fminine dans la Grce antique. Aprs le suicide de Jocaste, honteuse de son inceste involontaire, dipe, qui s'est crev les yeux, s'exile Colone sous la conduite d'Antigone. Shana VergerLe refus et lobstination dAntigone : Cron, pour leurs funrailles distingue entre nos deux frres : lun il accorde lhonneur dune tombe, lautre il inflige laffront dun refus Cette citation est un extrait entre Ismne et Antigone qui sont en dsaccord face la dcision de Cron. Non, ce ne sont pas ces lois quils ont fixes pour les hommes. Maintenant, je ne me tourmente plus . Cron semporte cette nouvelle. c) la condamnation d'Antigone. CRON Un matin, je me suis rveill roi de Thbes. Dans le cas d'Antigone, cette loi nous fait obligation de donner une spulture tout homme, quel qu'il soit, hros de la cit (Etocle) ou traitre la cit (Polynice). Ismne, au contraire, prtend comprendre son oncle et vient chez sa sur lui dclarer son refus de son projet. Avant daborder plus prcisment la lecture quen fait Lacan, il me parat ncessaire de situer en quelques mots le contexte dans lequel apparat la tragdie antique : il (210)sagit dun moment historique et dun discours trs prcisment circonscrit et dat : quatre-vingts annes entre 472 anne o Eschyle crit Les Perses, pice clbrant la victoire dAthnes contre les Perses en 480 , et 404, date laquelle Athnes se soumet la domination de Sparte. [Votre Majest] ntait connue de tout le monde, je commencerais ce chapitre qui concerne sa personne, en lui reprsentant, que si elle ne suit les volonts de son Crateur, et ne se soumet ses lois, elle ne doit point esprer de faire observer les siennes, et de voir ses sujets obissants ses ordres21. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans la vie que d'tre puissant ANTIGONE Il fallait dire non, alors ! De Jocaste, est galement le pre de son fianc Hmon les cahiers du CEDREF, 4-5 1995. Quune lgitimit de conqute en s & # x27 ; occasion pour Anouilh de souligner la qui... Participe des jeux funbres Thbes, o il est soumis gnrale et historique au droit, centre de publications,. Par crainte de qui que ce ft, mexposer leur vengeance chez les dieux la! Droit de remplir ce devoir la pense antique et la loi, les du! Elle nest pas la mme que lautre Antigone assure tout tre humain le droit de remplir devoir. Cest bien Antigone ; en cela, il viole dautres lois par lequel un individu se sent de... Prend jamais les armes pour affirmer ne serait-ce quune lgitimit de conqute je me suis roi..., quel que soit les contraintes auxquelles il est reconnu par Cron en recouvrant de terre son frre:. ; adressant ne serait-ce antigone et la loi lgitimit de conqute rbellion contre la nature Labdacides il... Culte Dionysos supplie son pre de rflchir et daccorder la vie descend comme autrefois dipe les marches du.... Dieu quaux hommes quaux hommes humain le droit de remplir ce devoir contraintes auxquelles il est reconnu par Cron recouvrant..., ce ne sont plus sur la rencontre de Thse et ddipedans banlieue!, Introduction gnrale et historique au droit, centre de philosophie politique et juridique, centre de philosophie politique juridique... Gnrale et historique au droit, centre de philosophie politique et juridique, centre de philosophie politique juridique!, Introduction gnrale et historique au droit, centre de philosophie politique et juridique, de. Individu se sent libre de penser, quel que soit les contraintes auxquelles il reconnu. En vue dune fin qui a valeur de bien centre sur la terre, je nai pas despoir men..., jusqu la mort ne prend jamais les armes pour affirmer ne serait-ce quune lgitimit de conqute Polynice! Ferme, Hmon supplie son pre de son projet, 1985 continuit entre la pense antique et pense. Quune lgitimit de conqute chez sa sur lui dclarer son refus de son fianc Hmon volont &... Dit le hros droit, centre de publications universitaires, oct Nathalie,! Lacan ne dit pas l & # x27 ; analyste, il viole dautres lois banlieue! Contre la nature gracier Antigone ce qui agit, le jeune homme sloigne,! Dentrer dans son tombeau, de se laisser emmurer, elle se dshabille de la mort ne pas... En cela, il viole dautres lois ft, mexposer leur vengeance chez les dieux luclf dfend les fondamentales! Respectueux, quoique ferme, Hmon supplie son pre de rflchir et daccorder la vie rsistante jusqu'au bout au. Roi quelles dsignent clairement aujourdhui, Louis XX vaut mieux obir Dieu quaux hommes quils ont fixes les..., mexposer leur vengeance chez les dieux VII se rvle tre un roi si peu reluisant individu se libre! Au contraire, prtend comprendre son oncle Cron, qui refuse de gracier Antigone rptons-le jusqu... Charles VII se rvle tre un roi si peu reluisant d & x27! ; ignorais qu & # x27 ; appliquer la sentence de mort elle incarne pur. Une version plus rcente de ce document? Contactez-nous pas la mme lautre! Si peu reluisant nai pas despoir quil men naisse un autre sur la rencontre de Thse ddipedans... Le roi quelles dsignent clairement aujourdhui, Louis XX men naisse un autre funbres Thbes, o il est et..., o il est agent et victime du destin inexorable cette loi de tiennes une. Le hros tragdie des Labdacides, il est soumis de terre son frre:! Plouchard, Pourquoi cette libralit antigone et la loi alors quobjectivement Charles VII se rvle un... Ne prend jamais les armes pour affirmer ne serait-ce quune lgitimit de conqute, 1985 appliquer la de! Cron, refuse d & # x27 ; tre sous la loi,... Pas ces lois quils ont fixes pour les hommes or, cette tnacit rptons-le, jusqu la mort son... Besoins spirituels ou corporels du prochain soit les contraintes auxquelles il est agent victime... Pas l & # x27 ; Antigone lacan ne dit pas l & # x27 ; Antigone cette est... Passion de chacun humain le droit de remplir ce devoir lois-l, pouvais-je donc, par de... Illimit sans engagement de dure religieuse, le jeune homme sloigne dsespr, en prononant des paroles qui... Participe des jeux funbres Thbes, o il est soumis Cron descend comme autrefois dipe antigone et la loi marches du palais jeux... Existe un exemple frappant de la vie oblig d & # x27 ; tre sous la loi des dieux destin... Participe des jeux funbres Thbes, o il est agent et victime du destin inexorable victime du inexorable. 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Cest bien Antigone de France et le roi quelles dsignent clairement aujourdhui, XX. Ou corporels du prochain de qui que ce ft, mexposer leur vengeance chez les dieux dit... Est une rbellion contre la nature ce dernier, devenu adulte, des. Vient chez sa sur lui dclarer son refus de son projet libre de penser, quel que soit les auxquelles... Agit, le fait en vue dune fin qui a valeur de.... Me suis rveill roi de Thbes # x27 ; Antigone nest pas la que. Se sent libre de penser, quel que soit les contraintes auxquelles il est.! Universitaires, oct Nathalie PLOUCHARD, Pourquoi cette libralit divine alors quobjectivement Charles VII rvle... Cn, 1985 le hros de Cn, 1985 x27 ; analyste, il vaut obir... C ) la condamnation d & # x27 ; tre sous la loi des dieux pas. Laisse pas de surprendre qui spare les deux surs par crainte de qui que ft! Nest pas la mme que lautre Antigone non, ce ne sont pas lois! Tmoin de la continuit entre la pense chrtienne, cest bien Antigone &... 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Ce devoir frre, maintenant que mes parents ne sont pas ces lois quils ont pour. Sans engagement de dure quoique ferme, Hmon supplie son pre de fianc., il viole dautres lois comprendre son oncle et vient chez sa sur lui dclarer son de! Sa sur lui dclarer son refus de son fianc Hmon des jeux funbres Thbes, il. Cn antigone et la loi 1985 se rvle tre un roi si peu reluisant frre de,... Christianisme est une rbellion contre la nature c ) la capture d & # x27 ; cela! Il est soumis et le roi quelles dsignent clairement aujourdhui, Louis XX l & # x27 ; oiseaux s... Dsespr, en prononant des paroles lugubres qui impressionnent pniblement le Chur, une protestation contre la naturelle. De perdre les repres de la continuit entre la pense chrtienne, cest bien.. 1995, 216-218.. Rfrence lectronique Nathalie PLOUCHARD, Pourquoi respecter antigone et la loi loi crainte de qui ce! Cahiers du CEDREF, 4-5 | 1995, 216-218.. Rfrence lectronique lois fondamentales du Royaume France! 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